Nowy Teatr repertuar 20 - 27 czerwca 2012

Komiks w roli tragedii i kroniki. Rola formy. Jak rozumiem strategię autora Maus. O uwolnieniu z władzy masek. O konwencjonalności masek. Opowieść prywatna, osobista, uniwersalna. Co w niej uniwersalnego?

Nowy Wspaniały Świat
Nowy Świat 63
Wstęp wolny

23-24 czerwca 2012 12:00-00:00

Mecz towarzyski. Festiwal Instalacji Muzycznych

W programie: Mykietyn - Ablinger – Blecharz – Kagel – Nepelski – Warszawska Masa Krytyczna – zespół Profesjonalizm – Penderecki – Zidane 

Trener selekcjoner: Paweł Mykietyn

Asystent selekcjonera: Wojtek Blecharz

W czasie letniego weekendu park Królikarnia zamieni  się w przestrzeń muzyczno-sportowych instalacji. Wiemy już, kto zagra w ćwierćfinałach – Profesjonalizm czyli sekstet jazzowy , który rozegra na żywo muzyczny mecz w czasie realnym i w trzech wymiarach. Usłyszymy symfonię w wykonaniu  111 rowerzystów, fortepian mówiący ludzkim głosem, muzykę wydobywającą się z podziemi. Będzie absolutnie i wyłącznie poważnie.  W wieczornym kinie plenerowym zagra jeden z najlepszych piłkarzy świata – Zinedine Zidane.

W programie festiwalu:

Peter Ablinger Deus Cantando, Audioanalyse, Trzy łatwe utwory

Wojtek Blecharz Phenotype

Mauricio Kagel Bryza. Ulotna akcja na 111 rowerzystów

Karol Nepelski Pod powierzchnią

Krzysztof Penderecki Ekecheiria

Profesjonalizm (Marcin Masecki, Kamil Szuszkiewicz, Michał Górczyński, Tomasz Duda, Piotr Domagalski, Jerzy Rogiewicz)  Profesjonalizm gra mecz

Projekcja filmu Zidane. Portret XXI wieku reż. Douglas Gordon, Philippe Parreno

Królikarnia

Puławska 113 a

Wstęp wolny

27 czerwca 2012 19:00

Wykład Michała Bilewicza z cyklu "Człowiek - grupa - system. Radykalna psychologia społeczna w zderzeniu z tekstami kultury": Odwet czy pojednanie? O nieoczywistych następstwach konfliktu

Polacy, Izraelczycy, Niemcy i pewnie większość narodów Europy ma za sobą historię traum wojennych, krzywd i katastrof. Co wiemy o następstwach konfliktu? Do czego prowadzą emocje winy zbiorowej, a do czego kolektywny żal i wstyd? Jakie potrzeby muszą zostać zaspokojone by doszło do pojednania dawnych sprawców i ofiar? Dlaczego psychologia coraz bardziej wątpi w przekazywanie traumy kolejnym pokoleniom? Co w końcu wynika z kultywowania pamięci ofiar – w Polsce czy w Izraelu?